Être noir·e dans le monde arabe

mar 11 juil 23
11h-13h
Athena 049 

Les intervenants seront en distanciel : lien Zoom 

Résumé : 

Les catégories "Afrique blanche" et "Afrique noire" qui datent de l'époque de la colonisation de l'Afrique, continuent d'être utilisées dans les discours quotidiens à l'intérieur et à l'extérieur du continent. En construisant l'Afrique "blanche" comme "arabe", l'arabité est présentée comme l'opposé de la noirceur dans l'imaginaire populaire. L'arabité est également présentée comme une identité biologique, religieuse, ethnique et culturelle homogène. 

Que signifie être noir·e dans le monde "arabe" ? 

À travers le cas de l'Égypte et de la Tunisie, ce panel réfléchit aux diverses significations et expériences de ceux qui sont racialisés comme noir·e·s dans la région. Le panel réunit des personnes qui s'identifient comme l'une ou plusieurs des catégories suivantes : chercheur, activiste ou acteur de la société civile. Le panel espère trouver des convergences et des divergences dans le processus et les manifestations de la racialisation, et dans la contestation de la discrimination raciale dans la région.

Nous posons les questions suivantes : comment la classe socio-économique, le genre, la région (rurale ou urbaine) et la nationalité (citoyen ou migrant) modifient-ils l'expérience d'être noir·e ? Peut-on (objectivement) être à la fois un activiste et un universitaire ? Quel est l'impact de l'histoire de l'esclavage et du colonialisme sur la construction d'être noir·e? 

Responsable : 
Dr. Maha Abdelhamid, Chercheure associée, CAREP Paris

Hager Harabech, Human Rights Watch; Institut d’Études Politiques d’Aix-en-Provence
"Pourquoi tu es bronzé ?" Raconter les expériences des Nubien.ne.s au Caire 

Shreya Parikh, CERI-Sciences Po Paris, Université de Caroline du Nord à Chapel Hill
Nommer la noirceur dans l'afrique "blanche"

Maha Abdelhamid, CAREP Paris
S’engager contre le racisme : de la recherche à l’action collective (Tunisie)